Olula, punto de venta de Kireei y Batiscafo en Madrid

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Olula es una preciosa tienda en Madrid, situada en Calle Amaniel, 20. Ahora también punto de venta de Kireei y Batiscafo. También tienen tienda online donde venden sus propias creaciones: cojines, muñecos de tela, bolsos, estuches, etc. En la tienda física podréis encontrar también ropa y complementos. Estamos muy contentas de tener nuestras publicaciones en una tienda tan bonita. Podéis seguir sus actualizaciones en su Facebook.

 

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Florero de cartón reciclado

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He aquí un fantástico tutorial de Dawanda para hacer un florero con cartón reciclado. El paso a paso es de Monochrome. Seguid el enlace para verlo entero y no os perdáis muchos otros tutoriales que ofrece Dawanda en su web.

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Sobre radicalismos

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Ilustración de Andrea Kang

 

Ahora que ser radical se ha puesto “de moda” (aquí me falta un emoticon de guiño), voy a dar mi opinión, algo que vengo reflexionando desde hace tiempo y tenía ganas de compartir con vosotros.

Yo soy radical y me gusta serlo. Siempre lo he sido y cada día más, o debería decir, cada día mejor. Cuando era más joven e inmadura era una radical demasiado rígida, una radical por norma. Ahora, no es que me haya hecho conservadora, al contrario, me he radicalizado más pero con más madurez, por decirlo de alguna manera.

El otro día vi esta cita en el muro de una amiga (gracias, Noelia) y enseguida la guardé para este post: “Ser radical es coger las cosas por la raíz y la raíz para el ser humano es el ser humano”. (Marx)

Ser moderado, en este sentido, es estar situado en un espacio tibio, un estado medio. Ni frío ni calor. Cero grados. Ser radical es ir a la raíz de las cosas, y la raíz es el bienestar del ser humano, sus derechos humanos, universales e innegables. ¿Cómo podemos cambiar nuestra sociedad? Podríamos empezar dejando de tolerar lo que no es tolerable. Siendo más radicales con todo lo que de manera sutil (y no tan sutil) y de manera transversal va minando nuestro mundo, y nuestro estado de ánimo hasta el punto de aceptar lo inaceptable.

Hay tantísimos temas en los que deberíamos ser radicales y ofrecer una tolerancia cero ante los estragos a los que nos someten unos cuantos. Muchísimos. Y para este post se me ha ocurrido preguntar a amigas qué es ser radical para ellas, y en qué cosas se consideran radicales, y estas son algunas de las que me han contado y que suscribo al cien por cien.

Este es un post coral, escrito por un puñado de radicales. Empezaré yo con mis radicalismos y paso a dar voz a los demás. Os espero en los comentarios. ¿En qué cosas os consideráis radicales?

Yo me siento una radical de la verdad, el respeto y la justicia. Desde ahí va conectado todo lo demás. Solo hay una verdad y es esta: Hay tantas verdades como personas en el mundo, cada uno tiene su propia verdad, su esencia, su individualidad, y eso es sagrado. Dentro de este saco va todo lo demás: el respeto a los niños y a su esencia, el respeto a los individuos y sus sensibilidades, sus lenguas, sus territorios, su manera de ver el mundo, una vida digna para todos. Un sistema que no favorece a todos sus integrantes no es un sistema justo. Ante eso soy radical. Tolerancia cero. Desmond Tutu dijo: “si eres neutral ante la injusticia has elegido el lado del opresor”.

Me considero radical: – contra el maltrato animal -contra el abuso a los niños – por el respeto al planeta – contra el racismo – contra la intolerancia – con la felicidad de mi hija – contra las guerras – contra las religiones – contra que los niños pasen hambre – contra las armas – educación relevante al mundo actual – corrupción de los políticos.

Soy radical con la falta de respeto, soy radical con los que tratan de imponer sus ideas, soy radical con los que creen en el pensamiento único, soy radical con los que ven las cosas en blanco y negro, soy radical con los radicalismos.

 “Me considero radical por moverme en bicicleta o transporte público por la ciudad” *** “Me gusta ser radical por cocinar cada día, feliz que nuestras hijas vengan a comer en casa” *** “Soy radical por comprar en el mercado y en el pequeño comercio de mi barrio”

Pienso que en lo que más radical me considero ahora mismo es en la educación de mis hijas, en la sociedad de hoy día se tiene que ser radical para que las cosas vayan a mejor, tenemos mucho trabajo por hacer.

¿Sabes que? No tolero la falta de compromiso, y ¿sabes en que me he vuelto muy radical también? Con la mala educación. Antes me callaba pero ahora cuando alguien me falta al respeto ya no me callo.

Me considero muy radical con la mala educación y la falta de consideración a los demás… me revienta que la gente trate mal las cosas públicas como los columpios, los bancos del parque, las cabinas de teléfono cuando se usaban, el tren…también que la gente llegue tarde a sus citas al médico y eso hace que todo el mundo se retrase.

Que digo lo que pienso aunque a veces no guste…y me siento radical en eso…y en la organización…soy radical a veces demasiado radical…

Con el maltrato hacia los perros, con el acoso escolar.

Soy radical ante la amistad y relaciones, en defender mis valores como la honestidad, la trasparencia, la entrega, la solidaridad, soy radical ante la mentira, ante el chantaje, soy radical ante la política bien hecha sea cual sea el sector político, admiro cuando se hace política de verdad y no circo, soy radical ante la injusticia y mas si se va contra un débil, soy radical ante la lealtad, y del buen hacer, creo que la pasión va un poco ligada al set radical al menos en mi es proporcional.

Soy radical con la grosería y la mala educación. Me gustan las personas radicalmente amables.

Gracias por compartir vuestros radicalismos, amigas mías. Sois unas radicales encantadoras.

 

Iris Schomaker

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“El misterio de la vida no es un problema que solucionar, sino una realidad que experimentar”. Frank Herbert

Pinturas de Iris Schomaker

 

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La escuela Baró de Viver. “No es una metodología, es una mirada”

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Una revolución educativa está en marcha. Algunos síntomas de que la necesidad de cambio ha sido asumida por buena parte de la sociedad son las noticias cada vez más frecuentes sobre temas educativos que llegan a las páginas de la prensa generalista. Pero, como suele ocurrir, lo que llega a las páginas de honor son retratos parciales, sesgados y muy a menudo condicionados por la capacidad de hacerse ver y de “vender” su producto de los diferentes actores sociales y educativos.

Yo, que siempre termino apartando la vista de las luces brillantes de los fuegos artificiales, me encuentro saliendo del metro bajo las vías elevadas del nudo de la Trinitat y entrando por primera vez en mi vida en el barrio de Baró de Viver, un rincón muy desconocido de esta Barcelona de diseño.
Baró de Viver es uno de los barrios del distrito de Sant Andreu, y uno de los más pobres de Barcelona. Su historia comienza con la construcción de casas baratas a finales de los años 20 del siglo pasado. Su población se ha nutrido de sucesivas oleadas migratorias, y su espacio vital ha estado siempre aislado entre el río Besós y los polígonos industriales. En las últimas décadas el barrio ha pasado varios planes de mejora, pero la realidad es que sólo sale por la televisión para hablar de desahucios y desigualdades.
Caminando por sus calles llego a la puerta de una escuela, la escuela Baró de Viver, ubicada en un edificio diseñado a finales de los 50 por Oriol Bohigas y Josep M. Martorell en lo que fue uno de sus primeros trabajos.

Entro y me recibe Jaume, el conserje, a quien encuentro cortando cañas para hacer algo que no identifico. Más tarde lo veré con una sierra de calar cortando maderas en el patio, y descubriré que también ha construido con palés unos sofás para la sala de profesores. Me dirán de él que es una pieza imprescindible de la escuela.

Mientras espero, observo también la recepción, que es un espacio amplio, acogedor, luminoso, nada recargado pero cuidadosamente decorado. Veo telas colgadas a modo de cortinas y tapices, una recreación de un mercado africano, ramitas y piedras decoradas, plantas vivas y carteles hechos a mano. Más tarde descubriré que este ambiente cuidado y acogedor se reproduce por todas las aulas y espacios. Veré aulas amplias, iluminadas, todas en planta baja y conectadas directamente con los espacios exteriores. Me explicarán que todas las puertas y pasillos están decorados siguiendo el hilo conductor de la identidad individual de los niños y su identidad como grupo mientras que dentro de las aulas domina el ambiente el material que van elaborando en relación a su proyecto de trabajo. Veré a los niños, tranquilos, relajados, contentos, trabajando en grupos o individualmente con gran concentración. Descubriré a una maestra hablando en voz suave frente a un corro de niños muy atentos, otra acompañando a un grupo que trabaja concentrado en diversas actividades en las mesas, otro jugando a baloncesto con un grupo en la pista, uno más llevando a un grupo a una actividad con una bolsa llena de bee bots (robots programables) en la mano… No oiré gritos, ni veré nada que se parezca al caos. Sí veré muestras de afecto entre maestros y niños. Todo en esta escuela me transmitirá una sensación de bienestar, tranquilidad y alegría.

Pero esto no siempre ha sido así. Eli (la directora) y Maica (jefe de estudios) me reciben, me presentan a parte del equipo docente y me acompañan a la biblioteca donde me cuentan que hace más de 10 años este era un centro donde se había instalado una dinámica negativa y de conflictividad. Entonces comenzó la transformación.
“No es una metodología, es una mirada”. Es la clave de la gran transformación que me cuentan estas dos maestras entusiastas, que hablan de su escuela y sus niños con los ojos brillantes. Me cuentan como decidieron adoptar el modelo de Comunidades de Aprendizaje para revertir la situación, y hacer de la escuela un espacio abierto: abierto a las familias, abierto al barrio, abierto al mundo.
En las comunidades de aprendizaje el motor de la vida del aula y de la vida de la escuela es el diálogo. El diálogo permite dar voz a todos los niños, mostrarles reconocimiento, estima y afecto. A través del diálogo los niños construyen su identidad y la del grupo, y también construyen su conocimiento de manera colectiva. A través del diálogo se establece un vínculo intenso que permite a los maestros convertir al niño en el centro de todo, verlo como persona y no sólo como alumno. No se le transmiten conocimientos, se le ayuda a crecer en todos los sentidos.

Su manera de trabajar se basa en lo que llaman “proyectos de trabajo de vida de aula”. Esta metodología no se limita a crear un centro de interés que sirva de excusa para trabajar todas las áreas. Tampoco se limita a ofrecer un tema para hacer una investigación o búsqueda, ni es una simple secuencia de actividades pautadas para la realización de un proyecto de trabajo. Va mucho más allá: permite a los niños decidir parte del currículo, conocerse a ellos mismos y a los demás a través del diálogo y establecer una relación con el mundo mediante la formulación de preguntas y el planteamiento de problemas. Me ponen el ejemplo de un año que los alumnos de tercero se plantearon “¿Podríamos vivir en otro planeta?” Y como a partir de esta duda que los inquietaba pudieron iniciar un proceso de investigación y diálogo que les permitió hacer muchos descubrimientos sobre el mundo y también sobre ellos mismos. El maestro hace de guía y practica la escucha activa. No hay preguntas improcedentes, irrelevantes o ridículas.

El hecho de que sea una escuela de una sola línea la convierte en muy familiar y facilita esta atención cercana. A pesar de no estar en un entorno con muchos recursos económicos, la escuela ha aprovechado los numerosos premios que ha obtenido por sus proyectos innovadores para equiparse con proyectores en todas las aulas y iPads que utilizan como una manera más de abrir ventanas en el mundo. Son también escuela piloto de robótica porque aprovechan todas las oportunidades para enriquecer las experiencias que ofrecen a sus alumnos.

Eli y Maica me explican que los niños viven la escuela como si fuera su segunda familia, que vienen contentos y que son felices, que aprenden y crecen, y piensan, y crean. Los niños son competentes e incluso aquellos que viven situaciones familiares más adversas son capaces de mucho. La relación con las familias es buena, y muchas colaboran a través de los espacios de participación. El equipo de maestros es estable y motivado.

Sin embargo, la escuela continúa con el estigma debido a la ubicación en un barrio apartado y a su perfil socioeconómico, y no llega a llenar nunca matrícula con primeras opciones. Es una gran desconocida para las familias de los barrios cercanos y todavía se arrastran los prejuicios de décadas atrás. Yo, que he visitado varias escuelas, debo decir que pocas veces había visto un paso tan claro del cambio metodológico al cambio de mirada sobre la infancia.

Desde aquí quiero ofrecer mi reconocimiento al trabajo de esta escuela, que sin focos mediáticos, ni aplausos, ni grandes reconocimientos públicos más allá de la gente cercana que vive en directo su trabajo, continúan adelante luchando por dar a cada niño no sólo una educación sino un futuro mejor. Los neurocientíficos afirman que la emoción es la puerta de entrada al conocimiento porque despierta la curiosidad y activa la atención. La escuela Baró de Viver está llena de emoción.

Enlace al blog de la escuela Baró de Viver

Enlace al post en catalán en el blog de Elena Ferro.

 

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La primera vez que os hablamos de Rifle Paper Co fue hace cuatro años. Desde entonces esta marca de ilustración y diseño ha crecido muchísimo, convirtiéndose en uno de los referentes en el diseño e ilustración de papelería, con un estilo que ha marcado tendencia. Podéis ver todas sus novedades en su web.

 

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